Vive Chile

El año nuevo es motivo de festejos en todo el mundo y los  mapuches –una de las culturas originarias de Chile– celebran el comienzo  de año con el We Tripantu, una de sus más destacadas expresiones  culturales, que representa toda una filosofía de vida y respeto hacia la  naturaleza.

Cuando el sol y la luz cubren el espacio visible, los sabios  mapuches gritan "akui  We Tripantu" (llegó el Año Nuevo). De esta manera, en el  amanecer del 24 de junio se inicia otro ciclo de vida en el mundo mapuche y en la madre  tierra, una fecha sagrada que representa para los indígenas no sólo su  propia manera de ordenar el paso del tiempo, sino además el renacimiento  de la vida.

La fecha, que concuerda con el  comienzo del invierno en el hemisferio sur, tiene mucha importancia para  las etnias indígenas por la  forma en que los mapuches comparten con la naturaleza el comienzo de un  nuevo año. Según Armando Marileo Lefio, ngenpi u  orador de la comunidad desde 1988, el We Tripantu significa "la  fusión de la materia (tierra) y la energía (cosmos)", los cuales traen  consigo la procreación de la vida y el tiempo.

Este ciclo permite que se inicien nuevas vidas en la  naturaleza: nacimientos, pariciones, brotes, sueños, esperanzas y  emergencias de fuerzas o energías desde el corazón de la tierra, dando  paso a las distintas etapas del año, cambios climáticos, maduración y  descanso entre otros.

¿Qué hace Chile para celebrar el We Tripantu?

Con el objetivo de reconocer, valorar y practicar el respeto a  la diversidad cultural, el Gobierno del entonces Presidente Eduardo  Frei Ruiz Tagle, instauró el 24 de junio de 1998, como el Día Nacional de los Pueblos Indígenas. Desde ese año, innumerables actividades se realizan en todo el país  para celebrar a las diversas etnias que componen Chile.

Este año, el Presidente Sebastián Piñera celebró  esta fecha realizando una ceremonia oficial en el Palacio de La Moneda, instancia donde invitó a diversos representantes de los principales  pueblos indígenas.

Asimismo, comunas ubicadas en el sector sur del país como Chol Chol, Malleco, Pucón, Purranque, Collipulli y Quillón, celebraron esta fecha con una nutrida agenda de actividades  relacionadas al pueblo mapuche y su gran legado cultural. Lo mismo  sucedió con Concepción y Temuco, esta última la ciudad con mayor presencia  mapuche en el país.

En Santiago,las celebraciones  no están ausentes de esta significativa fecha. Desde hace varios años,  la comuna de Peñalolén, realiza una ceremonia a cargo de las  principales autoridades de los pueblos originarios de Chile. La cita es  este domingo  27 de junio a las 11 horas en el frontis de la  municipalidad.
Los  rituales y tradiciones mapuches

El We  Tripantu es una fiesta social y espiritual en la que  todos los seres vivientes humanos y no humanos se convierten en hermanos  con todos los elementos de su medio. Para el pueblo mapuche la noche  anterior a este día es la más larga del año, y en el momento que ésta  llega a su punto máximo se dice que la noche camina de regreso. Es ahí  donde se produce un cambio total en la naturaleza y marca el inicio de  un nuevo ciclo de vida.

El 23 de junio por la noche comienza la ceremonia con una  reunión de todas las familias que se reúnen frente a un gran fogón para  escuchar los relatos de los miembros más viejos del grupo. Esta  instancia se complementa con platos típicos para degustar, especialmente  preparados para el acontecimiento, tales como carnes de ave, chancho,  vacuno o caballo; sopaipillas y tortillas.

Durante las primeras horas del día 24, niños, jóvenes y  ancianos se arriman al arroyo o río más cercano para bañarse y realizar  un ritual de purificación. El objetivo del rito es estar limpios de  cuerpo y espíritu antes de recibir el nuevo sol y el año nuevo.

Luego del baño, se realizan rezos individuales y grupales  para dar inicio formal a la celebración. Al regresar a sus hogares, las  familias van tocando instrumentos típicos y bailando para festejar el  comienzo del año